स्वामीजी का साहित्य और कार्य देखकर उनका वर्णन बिसवीं सदी के शंकराचार्य ऐसा ही करना उचित होगा। श्री संप्रदाय शंकराचार्य़ का अद्वैत वेदांत ही स्वामीजी के साहित्य का मूलाधार है। अद्वैत वेदांत तथा श्री दत्त स्रदाय का समन्वय करने का बहुत बदा कार्य स्वामीजी के साहित्य ने किया है। स्वामीजी का दविसाहस्त्री ग्रथ का विवरण शंकराचार्य जी के ब्रह्मसूत्र के विवरण की याद दिलाता है।स्वमीजा के स्त्रोत्र साहित्य पर शंकराचार्य जी का गहरा असर है। श्री शंकराचार्य तथा स्वामीजी दोंनो संन्यासी,पर उन्होंने कर्म संन्यास लिया था। बल्कि अपने आचरण से उन्होंने प्रेम तथा सेवा का आदर्श समाज के सामने रखा।संन्यास मार्ग ग्रहण कर मोक्ष और कर्म का नेल रखकर जीवन जिने वाले इस यति श्रेष्ट का भारत के सामाजिक मानस नें सम्मान का स्थान है।

प.पू.श्री गुळवणी महाराज ,नारेश्वर के श्री रंगावधूत,श्रीप.पू. नृसिंह सरस्वती दीक्षित स्वामी महाराज,श्री.प.पू.गांदा महाराज, श्री सीताराम शास्त्री टेंब्ये महाराज, श्री पंडीत महाराज ,क्षिप्रीकर, श्री नानाशास्त्री महाराज तराणेकर आदि स्वामीजी का शिष्य वर्ग है। उन्हें गुरु के स्थान पर मानने वाला बडा शिष्य वर्ग भारत में और भारत के बाहर भी है।उनकी दृष्टि से स्वामी गुरुणांगुरु (ज्येष्ठ)है।